مولود حمروش.. آخر الرجال المحترمين من زمن السيجار

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxVqT_JbM_2vLvq0RHnthwGjI-Nu-na1RtGv6qeF7ZY9P8c5E01hxyasypmjRYptx1rXPuCB2jQmxe1u-vJKs8kN2EfLR-JGjyqVxdRTFxsTOGM_AfSliJiPXo5uMml8azSAVHsX6mpxHe/s1600/%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AF+%D8%AD%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxVqT_JbM_2vLvq0RHnthwGjI-Nu-na1RtGv6qeF7ZY9P8c5E01hxyasypmjRYptx1rXPuCB2jQmxe1u-vJKs8kN2EfLR-JGjyqVxdRTFxsTOGM_AfSliJiPXo5uMml8azSAVHsX6mpxHe/s1600/%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AF+%D8%AD%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B4.jpg" width="227" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> ربما هو آخر الرجال المحترمين من زمن سيجار الهافانا، ولعلّه الرّجل الأقدر على فكّ الألغاز في لعبة التشفير التي تحياها الجزائر مع الانتخابات الرئاسية في السابع عشر من أفريل القادم.. ولكن السيّد "مولود حمروش" في ندوته الصحفية، اختار أن يزيد الأوضاع "تشفيرا" ويُلقي بمزيد من الألغاز، ليس فقط حول الانتخابات الرئاسية، ولكن أيضا حول ارتدادات الصراع بين عناصر "منظومة الحكم" على أرضية الواقع الجزائري وعلى أفق الجزائر المُستقبلي.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "مولود حمروش" كان خيارا "رئاسيا" لقوى جزائرية متعددة ومن أوساط مختلفة، باعتباره يمتلك معرفة عميقة بالأدوات العسكرية والسياسية والإدارية التي ترتكز عليها منظومة الحكم في الجزائر. وهذه المعرفة هي التي تستدعي قراءة ما جاء في ندوته بجديّة وحذر شديد.. فما يقوله الرجل محسوبٌ بشدة وينطلق من معلومات دقيقة، ولا نعتقد أن ما قاله يدخل في إطار المناورات السياسية، أو لتبرير فشل من أمر لم يحدث، أو للاعتراف بأن اللعبة قد أُغلقت ولا جدوى من المشاركة فيها.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لم يكن واضحا، إن كان السيد مولود حمروش قد توجّه من خلال ندونه الصحية إلى الرأي العام الجزائري أو إلى أطراف أخرى في الحكم ولكن بإشهاد الصحافة والرأي العام، أو أراد تبرئة ذمته أمام التاريخ.. لكن الواضح، أن الرجّل، أصرّ على تقديم نفسه بأنه رجل التوازنات الذي لا ينتقد الأوضاع التي أدى إليها سلوك النظام، بل يدقّ ناقوس الخطر حول مسار الأوضاع الذي اختاره النظام ولا يريد أن يعدّل فيه وفق خارطة طريق جديدة.. وربما يرى "مولود حمروش" أن خارطة الطريق التي اقترحها سابقا هي التي يليق بالمسار الجديد الذي يراه.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> فحديث "حمروش" حول أهمّ سبب حال دون ترشّحه وهو عوامل الانسداد التي تبدو أنها مُستمرة منذ زمن لم يحدّده، حيث قال:" الانسداد يحمل في طياته مخاطر حقيقية.. تحمل تهديدات خطيرة وتغذي عوامل التفرقة، وتشل عمل المؤسسات، وتضع الرجال تحت وطأة ضغوط مستحيلة"، يبدو الحديث أكاديميا ويليق أن يُقال في مُختبر بحث وليس في ندوة صحفية، أما وأنه قيل في ندوة صحفية فيجب الوقوف عند المُفردات وقراءتها في سياق مسار الأوضاع.. وربما نصل إلى نتيجة أن الانسداد ليس نتيجة لسياسة وبرامج، ولكنه إستراتيجية حكم لم يجد خيارا آخر ليحكم به جغرافية سياسية وعرقية ودينية.. لا يبدو الأمر مقبولا، إذ كيف للانسداد أن يكون صمّام أمان من التهديدات والأخطار، ولكنه قد يكون كذلك إذا انكشفت المعلومات الكافية التي جعلت مولود حمروش يدعو إلى استثمار التقاليد السياسية الراسخة في إحداث التوازنات الوطنية.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ربما لو أن السيد مولود حمروش طرح رؤيته "كيف سيحكم الجزائر" لو صار رئيسا، كان أجدى من الزّج بمزيد من الألغاز حول "آليات الحكم" في الجزائر؟ ولو أنه كان أكثر صراحة في تقديم رؤيته للمستقبل الجزائري القريب وفق منظوره لمنظومة الحكم في الجزائر، لكان أجدى من زرع المزيد من الخوف في قلوب الجزائريين.. خوفٌ من عوامل الانسداد التي تحمل في طياتها مخاطر حقيقية، كما قال.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وإذن، هل قال السيد "مولود حمروش" شيئا؟ المُشكلة أنه لم يقل شيئا، وفي الوقت نفسه قال أشياء كثيرة مهمة وخطيرة ولكن قد تُفهم في الوقت الذي لا جدوى من فهمها. </div> </div>

مقالات مولود حمروش.. آخر الرجال المحترمين من زمن السيجار

ربما هو آخر الرجال المحترمين من زمن سيجار الهافانا، ولعلّه الرّجل الأقدر على فكّ الألغاز في لعبة التشفير التي تحياها الجزائر مع الانتخاب...

مزيد من المعلومات »

بوتفليقة رئيسا لعهدة رابعة.. قضية أمن وطني وإقليمي

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnQ7_YbmJwk9_THxjMOsRqGnXIV-c7-O1FXMjNlRjSPOgfDJ_afrG8vECnVIhqSAurgdDKFdQWOCcncsT1NBTMTGXya_JOqkslh5IRhmw7ItAMt_8-nc1WaAPQHMJVh4xApViliJI0a3ng/s1600/ammar_ghoul.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnQ7_YbmJwk9_THxjMOsRqGnXIV-c7-O1FXMjNlRjSPOgfDJ_afrG8vECnVIhqSAurgdDKFdQWOCcncsT1NBTMTGXya_JOqkslh5IRhmw7ItAMt_8-nc1WaAPQHMJVh4xApViliJI0a3ng/s1600/ammar_ghoul.jpg" width="284" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> عمّار بحجم غول، قال أن السيد عبد العزيز بوتفليقة هو صمّام الأمان لاستقرار الجزائر والمنطقة.. وإن كنتُ أتفهّم الأولى لأنها تدخل في سياق الترويج السياسي لمنتوجات "صناعة الرئيس"، وهي لا تختلف إطلاقا عن الومضات الاشهارية لتلك المنتجات التي تتفاخر بقدرتها السحرية على الحماية من الصلع أو إنبات الشعر من جديد..</div> <div style="text-align: justify;"> فإنني لم أفهم ولا أستطيع أن أتفهّم كيف يكون السيد عبد العزيز بوتفليقة صمّام أمان لاستقرار المنطقة، وودت أن يستفيض السيد غول في شرح هذه النقطة، فلقد تبادر الأحزاب والشعوب التي بالمنطقة إلى "التحرّك" السياسي والإعلامي الداعم للرؤية الغولية من أجل ضمان استقرار المنطقة وأمانها وأمنها.</div> <div style="text-align: justify;"> لا أريد أن أتذكّر مقولات السيد عبد العزيز بوتفليقة وهو في كامل صحّته وقوته وهو يقول بأنه لن يقبل بأن يكون ربع رئيس أو رئيسا إلاّ ربع، لأن التذكّر مُرهق وقد يسوق إلى التهويم في أفكار حول مستوى "المنسوب الرئاسي" الذي سيكون عليه الرئيس القادم، فربما ندخل مرحلة ربعا إلاّ رئيسا.. ولكن من حقّي أن أسأل السيد غول: كيف يُمكن لشخصية مريضة –شفاها الله- أن تكون صمام أمان للاستقرار إذا كانت لا تقوى على الاستقرار فوق مقعدها؟ وهل من حّق المواطن على السيد غول أن يشاركه "طمأنينته" على صحة الرئيس وقدرته على خوض "معارك الاستقرار" قبل أن يحين موعد القسم الدستوري الذي "يُفترض" أن يظهر فيه الرئيس؟</div> <div style="text-align: justify;"> إن تصريح عمار بحجم غول خطيرٌ جدا.. لأنه يعني أن انتخاب السيد عبد العزيز بوتفليقة هو قضية أمن وطني وإقليمي.. وضمانة أمن الجزائر واستقرارها ليست في جيشها ومؤسساتها وشعبها، ولكن ضمانتها مرهونة بانتخاب السيد عبد العزيز بوتفليقة.. وعلى السيد غول، من موقعه كموظف بدرجة وزير ومن موقعه كسياسي على رأس حزب مُكلّف بمهمات، أن يكشف للشعب الجزائري ما يتهدّد أمنها واستقرارها.. وعليه أن يجيب على السؤال: ماذا لو سبق قضاء الله، قدر صناديق الاقتراع السياسي.. هل تصير الجزائر والمنطقة بلا صمّام أمان ولا استقرار؟...</div> </div>

تعليقات بوتفليقة رئيسا لعهدة رابعة.. قضية أمن وطني وإقليمي

عمّار بحجم غول، قال أن السيد عبد العزيز بوتفليقة هو صمّام الأمان لاستقرار الجزائر والمنطقة.. وإن كنتُ أتفهّم الأولى لأنها تدخل في سي...

مزيد من المعلومات »

أيها العالم إن الحبّ في خطر

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_pPSBFh_E3SuUqWZYdFKgdzfOntHVGyHhOJGGOiRYgqUEPC24z_WJ3i6ravPrn92KWLzCRMOb24RtS5Ml_7CoausUTTeNMn7Rz1mnlMLRUJCUo2bbMhVS5MhELqTq4DkYl1-QX3SKLmTH/s1600/%D8%A5%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8+%D9%81%D9%8A+%D8%AE%D8%B7%D8%B1+...+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86+%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_pPSBFh_E3SuUqWZYdFKgdzfOntHVGyHhOJGGOiRYgqUEPC24z_WJ3i6ravPrn92KWLzCRMOb24RtS5Ml_7CoausUTTeNMn7Rz1mnlMLRUJCUo2bbMhVS5MhELqTq4DkYl1-QX3SKLmTH/s1600/%D8%A5%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8+%D9%81%D9%8A+%D8%AE%D8%B7%D8%B1+...+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86+%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA">لم تعد لغة الهمس كافية للحديث عن الحب كما قال شكسبير:"تكلّم هامسا، عندما تتكلّم عن الحب"، بل صار "فرض عين" أن يفتح سكّان الأرض شبابيكهم، قبل النّوم وعند الاستيقاظ، ثم يصرخون، كلُّ حسب قوة حباله الصوتية: أيها العالم إن الحبّ في خطر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA">بعيدا عن التّفاحة حيث الحب قضية آدم وحوّاء، وحيث الشرفة الشاحبة مُشرعة على مساء حزين يرقب عودة القمر الضّال.. قريبا من جهة القلب، حيث الحب شريعة إنسانية من لا يعتنقها من البشر لا يسمو إلى مرتبة الإنسان، يجب أن نقف دقيقة خجل أمام مرايا أعماقنا، ثم نتعرّى من أشيائنا وأفكارنا ومعتقداتنا وإيديولوجياتنا، حتى لا يبقى مانع يعيقنا أن نبصر تضاريسنا "الإنسانية". . فلم يعد ممكنا أن نُوغل في مجاهيل الدّم دون أن يستوقف كل واحد منا ساعة عمره لهنيهات، ويتساءل: أليس الحب هو شرط الإيمان وقوام الحياة ومعنى الإنسان؟ وإن يكن الحب مظهرا للضعف أو الجبن، فهل من الشجاعة أن نلبس البطولة ونغوص في الجراح؟. لا أمتلك جوابا للتساؤل، ولكنني أعتقد بأن للشجاعة أوقات يجب ألاّ نهدرها، وأيضا للجبن أوقات يجب أن نعترف بها ونتكاشف.. ولعل أوقات الجبن هي ذاتها أوقات الحب.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA">قريبا من جهة القلب، يجب أن نستعيد المقولة الفلسفية "الإنسان ذئب لأخيه الإنسان" ولعلها تكون أصدق إذا كتبناها "البشري ذئب لأخيه البشري"، لأن الإنسان يُفترض امتلاكه لقيم الحرية والعدالة والتواصل الحيوي المُبدع.. ثم نتأمّل في المقولة ونشدّ على وجوهنا إن كان عليها قناع الذّئب، وننصت إلى نبض قلوبنا إن كان عواء أو نبض كائن مُحبّ.. ونترصّد خطاوينا على أرصفة يومياتنا إن كان لها وقع المتذائبين أو وقع المتحّابين، ثم نتساءل: هل يجب أن "نتذاءب" كشرط أساسي للمرور من مرحلة البشريّ المُهمّش حضاريا إلى مرحلة الإنسان والحضارة الحقيقية.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA">قريبا من جهة القلب، علينا أن نطرح تلك الصخرة عن كواهلنا.. الصخرة التي نقشت عليها السنين أننا كائنات بشرية تحيا بلا معنى وتموت بلا ثمن. نمحو المنقوش ونبحث عن إجابات ننقشها لأسئلة أخرى..<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA">ألا يجب أن ننتشل الإنسان المُغيّب فينا من إيقاعات الموت اليومي على سلّم العزف العقائديّ والطائفيّ والسّياسي.. ومن العزف الناشز الذي صادر حتى حقّ "المواطن" في الحلم ومارس الحلم بالنيابة عنه لعقود..؟<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA">ألا يجب أن نعيد تأثيث أفكارنا بمفاهيم الكائن المُحبّ الذي يحيا من أجل أن يروي غيره من دفق السعادة، فيروي ظمأه للسعادة بإسعاد الآخر..<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA">عندما نفتقد الإنسان في أعماقنا فإن الحرية التي نسعى إليها تصير بحاجة إلى تحرّر. وعندما يُوحّدها الألم فنصوغ أغنية الحلم، ثم ما نلبث أن نرتدّ ويسكننا التوجّس والتخوّف من بعضنا البعض.. فإننا خرجنا من دوامة كي ندخل متاهة ونحن مستظلين بغيوم الشكّ والخوف وماضين إلى المجهول وآفاق الكوابيس التي لا تنام..<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA">إن ربيعا لا يُزهر في أعماقنا كي نفيض حبّا على وجودنا، هو اغتيال للإنسان، وهو لون من الكفر الذي يُسقط عنّا كل إيمان.. وإن التطهّر من الخطيئة بالخطيئة هو تماما مثل القاتل الذي يغتسل بدم القتيل.. إما أن نعتنق المحبة وننتصر للإنسان وإنما أن نضبط ساعاتنا على توقيت التذاؤب ونعلنها جلية " البشري ذئب لأخيه البشري".. أيها العالم إن الحب في خطر.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL"> <span lang="AR-SA"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL"> <span lang="AR-SA">نُشرت بتاريخ 20 ديسمبر 2011 في <a href="http://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2011/12/20/246080.html">دنيا الرأي</a></span></div> </div>

مقالات أيها العالم إن الحبّ في خطر

لم تعد لغة الهمس كافية للحديث عن الحب كما قال شكسبير:"تكلّم هامسا، عندما تتكلّم عن الحب"، بل صار "فرض عين" أن يفتح...

مزيد من المعلومات »

هل الله في خدمة مُسلمي العرب؟

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAdcc1-ucQYkbG-5petp3zlUCfhZdrQGk8C5d8jgpBYB_AgGEujvOWmnDhxoWur0W9S4nPs-YtoWl_duV5SORKOH62EVBLgzPYv9UxoZHIxs-WgeIMkFKCIVLtk2kBbZy2wmAHoDFO0LCZ/s1600/%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAdcc1-ucQYkbG-5petp3zlUCfhZdrQGk8C5d8jgpBYB_AgGEujvOWmnDhxoWur0W9S4nPs-YtoWl_duV5SORKOH62EVBLgzPYv9UxoZHIxs-WgeIMkFKCIVLtk2kBbZy2wmAHoDFO0LCZ/s1600/%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7.jpg" width="320" /></a></div> <br /> ماذا لو لم تكن الغالبية العُظمى في العالم العربي من المُسلمين ودينها الإسلام، دين المحبة والسلام والتسامح والأمانة والإخلاص  والإتقان والوفاء والعدل..؟.. على الجغرافية تحدث كل الأفعال المُخلّة بالإنسان وبالإنسانية.. استباحة دماء وأعراض، تقتيل، تخريب، فساد، هدم، إجرام، خيانة، كذب، نفاق، نميمة،.. وصل الحال إلى الحدّ الذي يفاخر فيه "بعض" الناس بما يقترفونه من موبقات وفواحش و... وصار الجهر بالسوء وبكثير مما يعتبرونه "ضرورات" العصر أهمّ مقوّمات الرجولة والأنوثة والتّحضّر..  وأكرّر: ماذا لو لم نكن مُسلمين؟ ماذا لو كنّا ندين بمعتقدات قبائل إفريقيا الوُسطى؟.. ماذا لو كنا لا نؤمن بالجنّة وبجهنّم وبالحساب وبالعقاب؟. هل الأمر يتعلّق بإيمان شكليّ لا يتعدّى أن تلهج الألسن بشهادة التوحيد والصلاة والسلام على النبيّ الأكرم؟. هل الأمر يتعلّق بإسلام "فردي" يقف عند إقامة الصلاة وصوم رمضان وترديد أدعية الذكّر و"معرفة" الله عند الشدائد؟.. هل هناك مُسلم ونصف مُسلم وربع مُسلم ومُسلم إلاّ خمسة؟.. أم أن الله في "خدمة" من يدينون بدين الإسلام ويؤتون ما يغضبه فإذا استغفروه غفر لهم والله غفورٌ رحيم؟.<br /> <br /> أنزل الله عقابه على أقوام كثيرة وكان عقاب كل قوم بسبب فاحشة شاعت فيهم.. ولكن ما يشيع على جغرافية العرب فيه كل الفواحش التي استوجبت عقاب الله، وتعدّت إلى ما لا يستطيع الشيطان ذاته أن يبدعه في صناعة الشرّ.. ومع ذلك، فسرّ مُسلمو العرب ما حدث للشعوب التي ضربتها الزلازل أو تلك التي اجتاحتها الأعاصير بأنها غضبٌ من الله.. ولكنهم لم يفسّروا ما يحثُ لهم بأنه غضب من الله.. أليسوا هم أجدر بعذاب الله وعقابه لأنهم مُسلمون ويعلمون..؟<br /> <br /> هو مجرد تعليق على أوضاع وليس أكثر.. لن يقدّم ولن يؤخّر، فمن لم تغوه الجنة ليكون مُسلما "صحيحا" ولم تردعه جهنّم ليعرف طريق ربه بصدق.. فلم تُفلح معه الكلمات.</div>

تعليقات هل الله في خدمة مُسلمي العرب؟

ماذا لو لم تكن الغالبية العُظمى في العالم العربي من المُسلمين ودينها الإسلام، دين المحبة والسلام والتسامح والأمانة والإخلاص  والإتقان وا...

مزيد من المعلومات »

تبدأ السّيادة من مملكة الأنا

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJk-C3WIrdM_EVx2si1_mOboR0kNIprNyrfTQWwY53BPvQUoVnvnFdW5CtVG1nUj73XMNFyogrrKCks71AnuRLuKajA8U5BeYAN_AK4tKKujW5EI5a6Po9pPi3TPdzc28vKPm5qhY3b6G/s1600/112012.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJk-C3WIrdM_EVx2si1_mOboR0kNIprNyrfTQWwY53BPvQUoVnvnFdW5CtVG1nUj73XMNFyogrrKCks71AnuRLuKajA8U5BeYAN_AK4tKKujW5EI5a6Po9pPi3TPdzc28vKPm5qhY3b6G/s1600/112012.jpeg" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">فيسبوكيات محمد ياسين رحمة</td></tr> </tbody></table> <br /> بعضهم، أحرارٌ ولكن بأخلاق العبيد.. حتى لو حرّرتهم من "أخلاقهم"، يحنّون إلى من يستعبدهم ويختارونه.. باسم الحرية.<br /> <br /> الحوارُ المُدجّج بالإجابات، هو مأتمٌ لسؤال.. قُتل مع سبق الإصرار.<br /> <br /> الزمن لا يداوي.. ولا يُغيّر شيئا إلاّ ملامحنا، ثم يترك لنا مهمة أن نُغيّر أو نتغيّر.. مُجبرين.<br /> <br /> في معركة الحياة، لا أحد ينتصر، والانهزام لمن يشاء.. أن ينهزم.<br /> <br /> من يقول أنها غابة، إمّا أنه صيّادٌ لم يتقن إصابة الهدف، أو هو وحشٌ لم يتعلّم كيف يفترس، أو هو ضحيّة استسلم ليكون الهدف أو الفريسة.<br /> <br /> أن تكون طيّبا فذاك قدرُك، ولن تستطيع أن تتنكّر لطيبتك مهما حاولت.. فليس في وسع الذّهب أن يصدأ حتى ولو أغرقوه في بحر الصدأ.<br /> <br /> إن عجزت أن تحبّ، فليس مهمّا أن تكون مع الحبّ، المهمّ أن تكون ضدّ الكراهية.. العالم يعاني "أزمة حبّ" ولكن مآسيه في "ثورات الكراهية".<br /> <br /> بعض أخطائك عليك أن تصحّحها وبعضها عليك أن تتجاوزها وبعضها عليك أن تمحوها.. ولكن بعض أخطائك هي التي تصحّحك أو تمحوك.<br /> <br /> تبدأ السّيادة من مملكة الأنا..<br /> <br /> حتى في اللغة، إذا كتبت بلغة سليمة فلن يفهموك وربما يسخرون من جهلك.. فالأخطاء الشائعة هي التي تحكم وتتحكّم.</div>

مقولات تبدأ السّيادة من مملكة الأنا

فيسبوكيات محمد ياسين رحمة بعضهم، أحرارٌ ولكن بأخلاق العبيد.. حتى لو حرّرتهم من "أخلاقهم"، يحنّون إلى من يستعبدهم ويختارونه.....

مزيد من المعلومات »

sitemap

<div id="tabbed-toc"> <span class="loading">تحميل الصفحة...</span></div> <br /> <script type="text/javascript"> var tabbedTOC = { blogUrl: "https://ramcyne.blogspot.com/", // Blog URL containerId: "tabbed-toc", // Container ID activeTab: 1, // The default active tab index (default: the first tab) showDates: true, // `true` to show the post date showSummaries: false, // `true` to show the posts summaries numChars: 200, // Number of summary chars showThumbnails: false, // `true` to show the posts thumbnails (Not recommended) thumbSize: 40, // Thumbnail size noThumb: "https://3.bp.blogspot.com/-vpCFysMEZys/UOEhSGjkfnI/AAAAAAAAFwY/h1wuA5kfEhg/s72-c/grey.png", // A "no thumbnail" URL monthNames: [ // Array of month names "جانفي", "فيفري", "مارس", "أفريل", "ماي", "جوان", "جويلية", "أوت", "سبتمبر", "أكتوبر", "نوفمبر", "ديسمبر" ], newTabLink: true, // Open link in new window? maxResults: 99999, // Maximum post results preload: 0, // Load the feed after 0 seconds (option => time in milliseconds || "onload") sortAlphabetically: true, // `false` to sort posts by published date showNew: 7, // `false` to hide the "New!" mark in most recent posts, or define how many recent posts are to be marked newText: " - <em style='color:red;'>New!</em>" // HTML for the "New!" text }; </script> <script src="https://yourjavascript.com/91642622301/tabbed-toc.js" type="text/javascript"></script> <style> /*Sitemap */ #tabbed-toc { width: 99%; margin: 0 auto; overflow: hidden !important; position: relative; color: #222; border: 0; border-top: 5px solid #FC0204; background-color: #1D1D1D; -webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; } #tabbed-toc .loading { display:block; padding:5px 15px; font:normal bold 11px Arial,Sans-Serif; color:#FFF; } #tabbed-toc ul, #tabbed-toc ol, #tabbed-toc li { margin:0; padding:0; list-style:none; } #tabbed-toc .toc-tabs { width: 24.8%; float: right !important; } #tabbed-toc .toc-tabs li a { display:block; font:normal bold 10px/28px Arial,Sans-Serif; height:28px; overflow:hidden; text-overflow:ellipsis; color:#ccc; text-transform:uppercase; text-decoration:none; padding:0 12px; cursor:pointer; -webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; } #tabbed-toc .toc-tabs li a:hover { background-color: #515050; color: #FFF; } #tabbed-toc .toc-tabs li a.active-tab { background-color: #FF3333; color: #222; position: relative; z-index: 5; margin: 0 -2px 0 0; } #tabbed-toc .toc-content, #tabbed-toc .divider-layer { width: 75%; float: left !important; background-color: #F5F5F5; border-right: 5px solid #FF3333; -webkit-box-sizing: border-box; -moz-box-sizing: border-box; box-sizing: border-box; -webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; } #tabbed-toc .divider-layer { float:none; display:block; position:absolute; top:0; left:0; bottom:0; } #tabbed-toc .panel { position:relative; z-index:5; font:normal normal 10px Arial,Sans-Serif; } #tabbed-toc .panel li a { display: block; position: relative; font-weight: bold; font-size: 11px; color: #222; line-height: 2.8em; height: 30px; padding: 0 10px; text-decoration: none; outline: none; overflow: hidden; -webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; } #tabbed-toc .panel li time { display:block; font-style:italic; font-weight:400; font-size:10px; color:#666; float:left; } #tabbed-toc .panel li .summary { display:block; padding:10px 12px; font-style:italic; border-bottom:4px solid #275827; overflow:hidden; } #tabbed-toc .panel li .summary img.thumbnail { float:right; display:block; margin:0 8px 0 0; padding:4px; width:72px; height:72px; border:1px solid #dcdcdc; background-color:#fafafa; } #tabbed-toc .panel li:nth-child(even) { background-color: #DBDBDB; font-size: 10px; } #tabbed-toc .panel li a:hover, #tabbed-toc .panel li a:focus, #tabbed-toc .panel li a:hover time, #tabbed-toc .panel li.bold a { background-color:#222; color:#FFF; outline:none; -webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; } #tabbed-toc .panel li.bold a:hover, #tabbed-toc .panel li.bold a:hover time { background-color:#222; } @media (max-width:700px) { #tabbed-toc { background-color:#fff; border:0 solid #888; } #tabbed-toc .toc-tabs, #tabbed-toc .toc-content { overflow:hidden; width:auto; float:none !important; display:block; } #tabbed-toc .toc-tabs li { display:inline; float:right !important; } #tabbed-toc .toc-tabs li a, #tabbed-toc .toc-tabs li a.active-tab { background-color:#222; color:#ccc; } #tabbed-toc .toc-tabs li a.active-tab { color:#000; } #tabbed-toc .toc-content { border:none; } #tabbed-toc .divider-layer, #tabbed-toc .panel li time { display:none; } } </style>

sitemap

تحميل الصفحة...

مزيد من المعلومات »