أيها العالم.. إن الحبّ في خطر

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVtVidznse4CwkwFs4iVwpxuIJzlSuQzJ91FvNKeeFgPLE9kgrKWL7X6mt0JEOJQhUUN-TGipTq9N4xf_0DT0-GL2X0aaMiV1XhJr-PByW1l3d6er2K3qfQYMcGhrV8pJw7WSz2BHgK2YB/s1600/%D8%A3%D9%8A%D9%87%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85..+%D8%A5%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%91+%D9%81%D9%8A+%D8%AE%D8%B7%D8%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVtVidznse4CwkwFs4iVwpxuIJzlSuQzJ91FvNKeeFgPLE9kgrKWL7X6mt0JEOJQhUUN-TGipTq9N4xf_0DT0-GL2X0aaMiV1XhJr-PByW1l3d6er2K3qfQYMcGhrV8pJw7WSz2BHgK2YB/s1600/%D8%A3%D9%8A%D9%87%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85..+%D8%A5%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%91+%D9%81%D9%8A+%D8%AE%D8%B7%D8%B1.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <br /> <div style="text-align: justify;">  لم تعد لغة الهمس كافية للحديث عن الحب كما قال شكسبير:"تكلّم هامسا، عندما تتكلّم عن الحب"، بل صار "فرض عين" أن يفتح سكّان الأرض شبابيكهم، قبل النّوم وعند الاستيقاظ، ثم يصرخون، كلُّ حسب قوة حباله الصوتية: أيها العالم إن الحبّ في خطر.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  بعيدا عن التّفاحة حيث الحب قضية آدم وحوّاء، وحيث الشرفة الشاحبة مُشرعة على مساء حزين يرقب عودة القمر الضّال.. قريبا من جهة القلب، حيث الحب شريعة إنسانية من لا يعتنقها من البشر لا يسمو إلى مرتبة الإنسان، يجب أن نقف دقيقة خجل أمام مرايا أعماقنا، ثم نتعرّى من أشيائنا وأفكارنا ومعتقداتنا وإيديولوجياتنا، حتى لا يبقى مانع يعيقنا أن نبصر تضاريسنا "الإنسانية". . فلم يعد ممكنا أن نُوغل في مجاهيل الدّم دون أن يستوقف كل واحد منا ساعة عمره لهنيهات، ويتساءل: أليس الحب هو شرط الإيمان وقوام الحياة ومعنى الإنسان؟ وإن يكن الحب مظهرا للضعف أو الجبن، فهل من الشجاعة أن نلبس البطولة ونغوص في الجراح؟. لا أمتلك جوابا للتساؤل، ولكنني أعتقد بأن للشجاعة أوقات يجب ألاّ نهدرها، وأيضا للجبن أوقات يجب أن نعترف بها ونتكاشف.. ولعل أوقات الجبن هي ذاتها أوقات الحب.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> قريبا من جهة القلب، يجب أن نستعيد المقولة الفلسفية "الإنسان ذئب لأخيه الإنسان" ولعلها تكون أصدق إذا كتبناها "البشري ذئب لأخيه البشري"، لأن الإنسان يُفترض امتلاكه لقيم الحرية والعدالة والتواصل الحيوي المُبدع.. ثم نتأمّل في المقولة ونشدّ على وجوهنا إن كان عليها قناع الذّئب، وننصت إلى نبض قلوبنا إن كان عواء أو نبض كائن مُحبّ.. ونترصّد خطاوينا على أرصفة يومياتنا إن كان لها وقع المتذائبين أو وقع المتحّابين، ثم نتساءل: هل يجب أن "نتذاءب" كشرط أساسي للمرور من مرحلة البشريّ المُهمّش حضاريا إلى مرحلة الإنسان والحضارة الحقيقية.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> قريبا من جهة القلب، علينا أن نطرح تلك الصخرة عن كواهلنا.. الصخرة التي نقشت عليها السنين أننا كائنات بشرية تحيا بلا معنى وتموت بلا ثمن. نمحو المنقوش ونبحث عن إجابات ننقشها لأسئلة أخرى..</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ألا يجب أن ننتشل الإنسان المُغيّب فينا من إيقاعات الموت اليومي على سلّم العزف العقائديّ والطائفيّ والسّياسي.. ومن العزف الناشز الذي صادر حتى حقّ "المواطن" في الحلم ومارس الحلم بالنيابة عنه لعقود..؟</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ألا يجب أن نعيد تأثيث أفكارنا بمفاهيم الكائن المُحبّ الذي يحيا من أجل أن يروي غيره من دفق السعادة، فيروي ظمأه للسعادة بإسعاد الآخر..</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> عندما نفتقد الإنسان في أعماقنا فإن الحرية التي نسعى إليها تصير بحاجة إلى تحرّر. وعندما يُوحّدها الألم فنصوغ أغنية الحلم، ثم ما نلبث أن نرتدّ ويسكننا التوجّس والتخوّف من بعضنا البعض.. فإننا خرجنا من دوامة كي ندخل متاهة ونحن مستظلين بغيوم الشكّ والخوف وماضين إلى المجهول وآفاق الكوابيس التي لا تنام..</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> إن ربيعا لا يُزهر في أعماقنا كي نفيض حبّا على وجودنا، هو اغتيال للإنسان، وهو لون من الكفر الذي يُسقط عنّا كل إيمان.. وإن التطهّر من الخطيئة بالخطيئة هو تماما مثل القاتل الذي يغتسل بدم القتيل.. إما أن نعتنق المحبة وننتصر للإنسان وإنما أن نضبط ساعاتنا على توقيت التذاؤب ونعلنها جلية " البشري ذئب لأخيه البشري".. أيها العالم إن الحب في خطر.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> نُشر المثال في<a href="http://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2011/12/20/246080.html" target="_blank"> دنيا الوطن</a> بتاريخ : 2011-12-20</div> </div>

مقالات أيها العالم.. إن الحبّ في خطر

 لم تعد لغة الهمس كافية للحديث عن الحب كما قال شكسبير:"تكلّم هامسا، عندما تتكلّم عن الحب"، بل صار "فرض عين" أن يفت...

مزيد من المعلومات »

إلى بقايا البقايا من عرب بني أمية وبني العباس.. ضحّكتوني، ضحّكتوني

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7vcjdzefnjwDSXFm2JiX0PAtp6UfrR4CvLu7ywNUGiDuxF1mfgeuuEiG9D5c-u2k8s4_5ok80_gsrB8sAcXCsaeys0V2NJ7Y0Fx2HFTBZCwUiyF2Nxax3Wk18ES4tpKMWZGKk70WbleCC/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7vcjdzefnjwDSXFm2JiX0PAtp6UfrR4CvLu7ywNUGiDuxF1mfgeuuEiG9D5c-u2k8s4_5ok80_gsrB8sAcXCsaeys0V2NJ7Y0Fx2HFTBZCwUiyF2Nxax3Wk18ES4tpKMWZGKk70WbleCC/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ننقل إليكم جانبا من خطاب صاحب الفضيلة "أخ أف أم" خادم عمود الحكمة السابع، كان قد ألقاه أمام حضور محدود من أصحاب الفخامة والسمو والمعالي.. العرب، وذلك في مكان وفي زمن ليس بعيدا.. مصادرنا موثوقة ولن نكشف عنها ولن تكشف هي عن نفسها على طريقة القنوات الفضائية الإخبارية العربية الكبرى.</div> <div style="text-align: justify;"> السلام علينا وعليكم ما تبقّى منه إذا اكتفينا واطمأنّت قلوبنا..</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> يا بقايا البقايا من عرب بني أميّة وعرب بني العبّاس، يشهد لكم التاريخ أنكم الجنس البشري الوحيد الأكثر سخاء في الدماء وفي العطاء، تُضحّون بسعادة شعوبكم من أجل سعادة شعوب أخرى، وقد أبدعتهم في فهم رسالتنا بأنكم محكومون بقدر الخروج من مرحلة الاستعمار، ثم أخذ فترة نقاهة، وبعدها الدخول في مرحلة الاستدمار –التدمير الذاتي- ونحن شاكرون لكم ما تبذلونه من جهود وأنتم تحتربون بأنفسكم وبأيديكم وبأموالكم وبإعلامكم.. حتى لا تلطّخوا أيدينا بدمائهم، وحتى لا تكلّفونا أن ننفق من خزائننا على جعلكم مثالا بشريا للإنسان الذي يمتلك الدين الصحيح والثروة اللامحدودة والعقل العلمي الخلاّق و.. ولكنه لا يُبصر ملامحه إلاّ في مرايا التاريخ، ولا يعرف من هو في مرايا الحاضر ولن يستطيع استبصار نفسه في المستقبل.. </div> <div style="text-align: justify;"> وأنتم في مرحلة الاستدمار، تقدّمون للعالم أجمع صورا عن الدم قراطية والدمى قراطية، ونحن مُستبشرون خيرا بأنكم ستبدعون في إنتاج قراطيات كثيرة، سنسوّقها في إعلامنا وأفلامنا وأدبنا وفنوننا.. لنمتّع العالم بعبقرياتكم التي تتحدّث عنها كتب التاريخ. وأيضا سنحفظ لكم كامل حقوقكم التأليف وننشر بلا تعديل ولا تنقيح، قراءاتكم للإسلام على أراضيكم.. ولن نسمح لأيّ كان أن يتساءل أو يسأل عن تاريخ ضرب الصوفية بالإخوان، ثم ضرب الإخوان بالسلفية ثم ضرب السلفية بالعلمانية.. لأننا سنحتفظ بصناعة وترتيب المشهد الأخير في المرحلة التي ستلي مرحلة الاستدمار.. عندما لا يتبقّى من بقايا البقايا من عرب بني أمية وبني العباس إلاّ أن نضع نقطة فوق العين.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (بقية الخطاب، كُتب بالحبر السرّي -في البياض أعلاه- لمن أراد مواصلة القراءة.. مع الرجاء لكل من استطاع أن يقرأ شيئا منه أن يكتبه في تعليق.. خدمة للإعلام وللديمقراطية ولحقوق الإنسان).</div> </div>

مقالات إلى بقايا البقايا من عرب بني أمية وبني العباس.. ضحّكتوني، ضحّكتوني

ننقل إليكم جانبا من خطاب صاحب الفضيلة "أخ أف أم" خادم عمود الحكمة السابع، كان قد ألقاه أمام حضور محدود من أصحاب الفخامة وال...

مزيد من المعلومات »